Вдруг обнаружил, что на блоге до сих пор нет ни одной заметки о такой крупнейшей фигуре в истории оккультной тарологии, как Элифас Леви. Поэтому сегодняшний пост будет посвящён ему, и для видения контекста я отсылаю читателей к статьям от марта и апреля сего года, где рассматривались другие зачинатели оккультистских трактовок таро. После выхода в свет этих первых систем оккультной тарологии в течение примерно полувека о них постепенно забывали. Несмотря
на популярность египетской версии
происхождения таро в кругах некоторых
французских интеллектуалов XVIII
века, уже в веке следующем, после открытия
и начала исследования Египта исторического,
версия основателей научного (или
квазинаучного) изучения таро перестала
привлекать большинство мыслителей,
делавших карты предметом рефлексии. Впрочем, падение интереса к теориям
Кура де Жебелена и графа де Меле не
повлекло за собой утраты интереса к
теориям Эттейллы, и к началу XIX века
философический аспект был отодвинут
на второй план, уступив место, прежде
всего, аспекту гадательному (и здесь
стоит заметить, что влияние Эттейллы
было всё же большим, нежели влияние
Антуана Кура)1.
