Таро и "Хроники Амбера". Карты судьбы

«Карты судьбы» (1985) — шестая часть «Хроник Амбера», открывающая второе пятикнижие и единственная, где слово «карты» вошло непосредственно в название. Собственно, правильнее будет сказать, что в названии использовано не слово «карта», а «козырь», ведь по-английски роман называется Trumps of Doom, а это слово используется именно в контексте козырей, или старших арканов. С картами Мерлин — главный герой и рассказчик — сталкивается уже в конце первой главы, их свойства похожи на свойства карт Амбера, но изображения не знакомы герою [с. 176]. Таким образом, мы получаем первый из нюансов, которых в предыдущих книгах не было — карты могут изображать не только правящий дом Амбера, но и другие сюжеты.

Сад Таро

Карта из колоды О.Вирта

Поскольку рисовать, как и большинство великих тарологов, я не умею, создать собственную колоду попытался в виде стихов. Сюжет таков: главный герой попадает в сад вслед за странным чудаковатым персонажем, но там теряет дурака из виду и обращается к прохожему за помощью. Так завязывается диалог, отражающий ход колоды. Получилось создать только несколько образов, дальше дело не пошло, но созданный септенер выношу на суд читателей :)

- Скажи на милость, где же тот дурак,

Что в сад вошёл, на палку опираясь,

Беспомощно повсюду озираясь,

Едва не раздавив ногой тюльпан?

- В тунике пёстрой, где бегут по кругу

Лазурь, олива, кровь и серебро?

И у него ещё такой смешной тюрбан?

Послушай, говорю тебе как другу –

Пока находишься в саду Таро,

Поберегись поверхностно судить:

Достоин каждый житель уваженья,

И с Дураком есть темы для общенья…

Я проведу тебя по саду, так и быть!

Г.О.М. Курс энциклопедии оккультизма

Карта из колоды "Каббалистическое таро"

Одной из ключевых фигур в дореволюционной и раннесоветской истории тайных обществ является Григорий Мёбес (Г.О.М.), возглавлявший мартинистские кружки и занимавшийся просветительской деятельностью ещё до Первой мировой войны. В частности, его курс лекций, прочитанный в 1911-1912 годах для узкого круга учеников (на тот момент Мёбес был Генеральным инспектором петербургского отделения Ордена мартинистов, хотя впоследствии создаст отдельную от французского центра мартинистскую структуру в России) стал основой для издания «Курса энциклопедии оккультизма» (1912), представляющего собою расшифровку стенограммы лекций. Стенограмма была сделана и издана одной из учениц Мёбеса, скрывающейся под псевдонимом № 40 F.F.R.C.R., и книга получила внушительное признание в дореволюционных, советских и постсоветских эзотерических кругах, будучи активно переиздаваемой и читаемой до сегодняшнего дня. Курс лекций, в духе французских мартинистов и последователей Элифаса Леви (в том числе – Папюса, бывшего главой мартинистского ордена), состоит из частей, каждая из которых раскрывает определённую оккультную проблематику и привязывается к одному из старших арканов таро. Курс был издан в двух выпусках (арканы І-Х и ХІ-ХХ), причём к первому выпуску была добавлена статья В. М. Прянина-Морозова «Очерк этиологии и общей истории масонства» о символических степенях масонства, ранее опубликованная в мартинистском журнале «Изида». Колоды карт к первому изданию книги не прилагалось, но каждая карта описана в лекциях, и впоследствии были созданы колоды, опирающиеся на это описание (например, колода «КаббалистическоеТаро Г.О.М.» Шаэна Еремяна и Сусанны Айвазян). Кроме того, в позднейших переизданиях (в частности, в шанхайском переиздании 1937 года) имелись иллюстрации, выполненные специально для этих изданий, или взятые из известных колод.

Эркюль Пуаро и Большая четвёрка

Знаменитый бельгийский сыщик Эркюль Пуаро, как известно, посвятил свои зрелые годы разоблачению тайного заговора, грозившего началом очередной мировой войны. История эта описана в романе «Большая четвёрка», который вышел в 1927 году в Великобритании и США. Большая четвёрка — это международная банда заговорщиков, которая объединяет наиболее страшных врагов Британии — китайца, француженку, американца и англичанина. Представитель каждой нации обладает в полноте её наиболее стереотипными чертами: китаец — интеллектуальный и стратегический лидер заговора, француженка — научный гений, американец — сказочно богатый фабрикант, а англичанин — жестокий и расчётливый убийца. С ними может по-настоящему справиться только интернациональная бригада в лице бельгийца Эркюля Пуаро, англичанина инспектора Джеппа и представляющего в данном романе Латинскую Америку капитана Гастингса. Между ними, как между молотом и наковальней, мечется русская графиня Роззакова, которая, в конце концов, переходит на сторону Пуаро. Кроме того, в этом романе важную роль играет брат-близнец Эркюля Пуаро Ахилл, позволяющий спутать карты преступникам.

Джеймс Бонд и карты таро

Джеймс Бонд известен как умелый и заядлый карточный игрок, и карты сопровождают этого персонажа, начиная с картины "Казино Рояль", но именно карты таро стали одним из сюжетообразующих элементов восьмого фильма официальной Бондианы - "Живи и дай умереть" (Live and Let Die, 1973). Это первый фильм, где Агента 007 играет Роджер Мур, а девушкой Бонда, по прозвищу Солитер, стала в этой серии Джейн Сеймур. Фильм снят по одноимённой книге Яна Флеминга, которая вышла 5 апреля 1954 года. Автором колоды должен был стать, по замыслу продюсеров, Сальвадор Дали, но он не то отказался, не то вовремя не предложил карт, и проект был передан Фергюсу Холлу, который создал для фильма колоду, впоследствии изданную под названием "Таро ведьм" (Tarot of the Witches, 1976). В фильме активно используются также карты из классической колоды Райдера-Уэйта, возможно, потому что на момент съёмок Холл ещё не завершил создание полной колоды.

Арканология Владимира Шмакова. Часть вторая.

Согласно разделяемой Владимиром Шмаковым теории, каждая раса обитателей Земли имела своё Откровение, и все эти откровения были синтезированы в виде символов таро: «Каждое Откровение раскрывает целостный аспект Абсолютной Истины; его ядром является Доктрина Абсолютная по природе и исчерпывающая истину свойственную данной расе, данному циклу истории. Совокупность этих Доктрин есть Верховное Абсолютное Учение о Истине Вечной. Поколения Исполинов мысли собрали воедино эти Доктрины и неведомый нам Величайший Гений мира обобщил их в стройную систему, Великое Герметическое Учение, скрывавшееся на пути бесчисленных веков от толпы и дошедшее до нас в ореолах мифов под именем Священной Книги Тота, Великих Арканов Таро». Символический язык наиболее удобен для передачи мировоззренческой системы, поскольку символ, с одной стороны, вызывает в сознании адресата заложенный автором образ, а с другой стороны – позволяет адресату насытить этот образ и собственными обертонами, присущими ему в зависимости от степени развития. Наиболее близкие к божественным принципам символы – это Арканы, которые помогают мудрецам разных цивилизаций участвовать в мистериях.

Владимир Шмаков – философ и розенкрейцер

Автор едва ли не самого известного русскоязычного тарологического текста – Владимир Шмаков, обращается к вопросу о картах в контексте построения синтетической философии, в которой он постарался синархически объединить мистицизм и позитивизм. Самая крупная работа Шмакова, посвящённая таро, – «Священная Книга Тота: Великие Арканы Таро: Абсолютные Начала Синтетической Философии Эзотеризма» («Священная Книга Тота: Великіе Арканы Таро: Абсолютныя Начала Синтетической Философіи Эзотеризма», 1916). Эта книга – раннее произведение Шмакова, результат нескольких плодотворных лет знакомства с эзотерической мыслью и становления собственной концепции, позднее нашедшей отражение в «Основах Пневматологии».