Тарология во Франции 1 половины ХХ века

Самым интересным периодом французской тарологии я считаю вторую половину XIX века – время, когда достигла пика школа Элифаса Леви, появились самые важные тарологические тексты, оккультистские организации, наконец колоды Освальда Вирта, Габриэля Гулина и др. Двадцатый век в этом отношении менее интересен, и более интересными здесь кажутся тексты британских и американских авторов. Между тем, и во Франции продолжались попытки осмыслить карты таро. До Первой мировой войны наиболее ярким представителем оккультной тарологии во Франции оставался Папюс, хотя его книга «Предсказательное таро», написанная в ХХ веке, в плане эзотерического знания, пожалуй, менее ценна, чем «Цыганское таро», являясь компендиумом таромантических значений и раскладов. Другие известные оккультисты не уделяли таро должного внимания – например, Шарль Барле в своей книге «Оккультизм» (L'Occultisme, 1909, переведена на русский Д. И. Карабановичем под редакцией А. В. Трояновского и издана в 1911 году).

Затерянное издание "Цыганского таро" Папюса

Как известно, доктор Жерар Анкосс, или Папюс, был автором двух крупных и известных работ по таро, - "Цыганское таро, абсолютный ключ к оккультным наукам" (Le Tarot des Bohémiens, clef absolue des sciences occultes, 1889) и "Предсказательное таро, или ключ всякого рода карточных гаданий" (Le Tarot Divinatoire: Clef du tirage des Cartes et des sorts, 1909). Первая книга написана под влиянием линии Фабра д`Оливе, Сент-Ива д`Альвейдра и Элифаса Леви, и посвящена реконструкции некой единой доктрины, которой владели посвящённые разных учений древности, которая была отражена в разных религиозных текстах, но постепенно забыта. Карты таро – ключ к мудрости, зашифрованной мудрецами в священных текстах. Именно эта книга стала основой для ныне прочно укоренившегося представления о том, что таро были переданы европейским эзотерикам их древними предшественниками через цыган.