Эттейлла и де Меле

Жан-Батист Альетт (Эттейлла) и некоторые другие современные ему исследователи поддержали версию Кура де Жебелена о египетском происхождении, и даже развили её. Так, Эттейлла в своей книге «Способ развлечься с помощью игры в карты, называемые Таро» (Manière de se récréer avec le jeu de cartes nomées Tarots, 1783) даже называет дату создания Книги Тота – «в год 1828 от сотворения мира, через 171 год после потопа, и, наконец, создание рукописи произошло 3953 года назад» [Etteilla, 9]. Он считал, что в создании этой книги принимали участие 17 магов, в том числе второй из потомков Меркурия-Атотиса, который был внуком Хама, второго сына Ноя (вероятно, речь идёт о ком-то из детей Мицраима, сына Хама и внука Ноя, который был, как свидетельствует его имя, праотцем египтян). Акт создания книги происходил, согласно версии Эттейллы, недалеко от Мемфиса, в Храме Огня, что связывает вышеупомянутого Меркурия-Атотиса также и с Зороастром, которому он приходился потомком в четвёртом поколении. Гипотезы Кура де Жебелена и, частично, Эттейллы представлены на русском языке в книге Стюарта Каплана «Классика Таро» (Tarot classic: The origins and development of tarot, ancient card spreads and divinatory meanings for fortune-telling, 1974), с обильными, хотя и не всегда дословными, цитатами. Стоит отметить также, что Эттейлла начинает заниматься картами ещё до публикации работы Кура де Жебелена, и его собственная книга о картах – Etteilla, ou manière de se récréer avec un jeu de cartes (о гадании на игральных картах) была написана ещё в 1770 году. Впоследствии он просто переориентируется на карты таро, создавая собственную колоду на их основе.

Антуан Кур де Жебелен и начало оккультной тарологии

Ранняя история карт таро до сих пор не является достаточно исследованной, и тем более знания о ней не были обстоятельными в XVIIІ веке. Использование карт имело, с одной стороны, статусный характер, поскольку изготовленная под заказ колода была достаточно дорогой, – с другой стороны, оно, в основном, ограничивалось сферой игры. Собственно, один из первых авторов, занимавшихся исследованием истории таро – Антуан Кур (известный также как Антуан Кур де Жебелен) – впервые увидел карты, когда одна из его знакомых играла в некую карточную игру с картами таро. Поскольку Антуан Кур был не только протестантским пастором во втором поколении, но и увлеченным масоном, исследователем первобытного общества и сравнительной этимологии, он сразу заинтересовался символикой карт, особенно – козырей, которые связал с древнеегипетскими верованиями. Картам таро посвящена статья «Об игре с таро» (Du Jeu des Tarots) в восьмом томе его сочинения «Примитивный мир, анализированный и соотнесённый с миром современным» (Monde primitif, analysé et comparé avec le monde moderne, 1781).