Затерянное издание "Цыганского таро" Папюса

Как известно, доктор Жерар Анкосс, или Папюс, был автором двух крупных и известных работ по таро, - "Цыганское таро, абсолютный ключ к оккультным наукам" (Le Tarot des Bohémiens, clef absolue des sciences occultes, 1889) и "Предсказательное таро, или ключ всякого рода карточных гаданий" (Le Tarot Divinatoire: Clef du tirage des Cartes et des sorts, 1909). Первая книга написана под влиянием линии Фабра д`Оливе, Сент-Ива д`Альвейдра и Элифаса Леви, и посвящена реконструкции некой единой доктрины, которой владели посвящённые разных учений древности, которая была отражена в разных религиозных текстах, но постепенно забыта. Карты таро – ключ к мудрости, зашифрованной мудрецами в священных текстах. Именно эта книга стала основой для ныне прочно укоренившегося представления о том, что таро были переданы европейским эзотерикам их древними предшественниками через цыган.

Антуан Кур де Жебелен и начало оккультной тарологии

Ранняя история карт таро до сих пор не является достаточно исследованной, и тем более знания о ней не были обстоятельными в XVIIІ веке. Использование карт имело, с одной стороны, статусный характер, поскольку изготовленная под заказ колода была достаточно дорогой, – с другой стороны, оно, в основном, ограничивалось сферой игры. Собственно, один из первых авторов, занимавшихся исследованием истории таро – Антуан Кур (известный также как Антуан Кур де Жебелен) – впервые увидел карты, когда одна из его знакомых играла в некую карточную игру с картами таро. Поскольку Антуан Кур был не только протестантским пастором во втором поколении, но и увлеченным масоном, исследователем первобытного общества и сравнительной этимологии, он сразу заинтересовался символикой карт, особенно – козырей, которые связал с древнеегипетскими верованиями. Картам таро посвящена статья «Об игре с таро» (Du Jeu des Tarots) в восьмом томе его сочинения «Примитивный мир, анализированный и соотнесённый с миром современным» (Monde primitif, analysé et comparé avec le monde moderne, 1781).